Биография

Галина Старовойтова принадлежала к тем людям, для которых свобода - политическая, национальная, религиозная - представляет абсолютную ценность.

В первой заповеди Декалога Бог является человеку как Тот, Кто освобождает. Раб не всегда голоден и раздет. Нередко все бывает наоборот: раб живет сытно, а свободный страдает от голода. Именно это случилось некогда с народом Божьим, который стал тогда не просто роптать на Моисея, но был готов расправиться с ним.

Свободный человек не может только радоваться своей свободе. Ему необходимо научиться работать. У народа Божия на это ушло сорок лет, но теперь время идет намного быстрее, хотя путь, по которому проходит человек сегодня, в чем-то похож на все, что описывается в Пятикнижии.

Происходящее в России - трагично. Но одни - в их числе была и Галина Васильевна - призывают не отчаиваться, а другие зовут назад, в бред советской эпохи.

Первые настроены на работу - трудную, долгую, утомительную. Вторые выискивают врагов и призывают их истреблять, но захватить власть им пока не удается. Поэтому они решили убивать.

Убийство Галины Старовойтовой преследует одну цель - навести страх на политиков-демократов. Заставить их замолчать и - испугаться.

Последние дни показали, что этой цели убийцы Старовойтовой не достигли. Никто не испугался.

Более того - демократы почувствовали, что необходимо объединяться. Объединяться, чтобы нас не проглотила "коричневая харя", что, как сказал на днях Анатолий Чубайс, "все наглее высовывается из-под красных знамен".

Уходит в прошлое XX век - эпоха великих злодеев, которых не хочется вспоминать поименно. Сегодня в России нет таких удивительно светлых политиков, каким был А.Д.Сахаров, и не за лидером, который возьмет на себя ответственность за все, а сами должны мы идти по дорогам жизни. Не как толпа, но как нация. Каждый должен почувствовать, что ответственность ложится на него. Не отсиживаться у телевизора, думая, что от него ничего не зависит, а работать, зная, что именно он может сделать то, на что у другого не хватит времени, сил, упорства.

Именно потому нам так нужна свобода - несвободный человек не несет ответственности за состояние общества. Время "великого инквизитора" осталось позади. Альтернатива становится предельно жесткой - либо свобода и демократия, либо новый ГУЛаг и новый Освенцим.

Галина Васильевна была политиком нового типа - не вождем, не лидером, который ведет массы за собой, но труженицей, постоянно находящейся среди людей. Политика только тогда перестанет быть "грязным делом", когда находятся люди, которые берут ответственность за страну на себя.